Baal

D'Gottheet gouf a ville Gemeinschaften am antike Noen Osten veréiert, besonnesch ënnert de Kanaaniten, déi schéngen hien e Gott vun der Fruchtbarkeet gemaach ze hunn. Semitesch Begrëff Wäert (Hebräesch, Wäert ) heescht "Besëtzer" oder "Här", obwuel et an engem méi allgemenge Sënn benotzt ka ginn: zum Beispill Flügel Baal war e winged Kreatur, an am Plural wäertvoll Pfeile gemengt Archers. Begrëff Wäert och war zougeschriwwene Gott mat engem aneren Numm. Esou eng Ongenauegkeet bei der Notzung vun dësem Wuert huet him awer net verhënnert, un engem ganz spezifesche Gott verbonnen ze sinn: dunn huet de Baal den universelle Gott vun der Fruchtbarkeet bezeechent, deen an dëse Funktiounen den Titel Prënz-Här vun der Äerd gedroen huet, an och de Besëtzer vu Reen an Tau, zwou Forme vu Feuchtigkeit noutwendeg fir d'Fruchtbarkeet am Kanaan. An der Ugaritescher Sprooch an Hebräesch vum Alen Testament gouf de Baal als de Stuermgott bezeechent ënner dem Titel "Deen op de Wolleke reidt". Op Phoenician gouf hien Baal Shamen genannt (op Aramaesch - Baal Shamin), de Gott vum Himmel.

D'Natur an d'Funktioune vum Baal sinn eis virun allem bekannt aus enger Zuel vu Pëllen, déi zënter 1929 zu Ugarit (moderne Ras Shamra) am Norde vu Syrien entdeckt goufen an an der Mëtt vum ~ II. ^Joerhonnert.Joerdausend. Dës Pëllen, obwuel enk mat der lokaler Baal Verehrung a sengem eegenen Tempel assoziéiert sinn, representéieren wahrscheinlech e gemeinsame Glawen am Kanaan. Fruchtbarkeetszyklen solle siwe Joer daueren. An der Kanaans Mythologie gouf de Baal, de Gott vum Liewen a Fruchtbarkeet, mam Mot, dem Gott vu Krich a Sterilitéit, zum Doud veruerteelt. Wann de Baal gewënnt, gëtt et e siwe Joer Zyklus vun der Fruchtbarkeet; mä, wann hien besiegt, d'Land war vun siwe Joer vun Dréchent an Hongersnout gripped. D'ugaritesch Texter ruffen aner Aspekter vun der Fruchtbarkeet vum Baal op, wéi seng Relatioun mam Anat, senger Schwëster a senger Fra, a seng Ausbreedung als Resultat vun der Unioun vun engem gëttleche männleche Kallef mat enger Heif. Wéi de Baal dës Roll an dëse verschiddene Formen gespillt huet,

Awer de Baal war net exklusiv e Fruchtbarkeetsgott. Hie war och de Kinnek vun de Gëtter, eng Roll an där hien als göttlech Kraaft vum Yamma, dem Gott vum Mier, portraitéiert gouf. D'Mythen schwätzen och vun der Schluecht, an där hie gekämpft huet fir e Palais esou wonnerbar wéi dee vun anere Gëtter ze kréien: hien iwwerzeegt Ashera fir mat hirem Mann El, dem ieweschte Gott vum Pantheon, ze intercedéieren fir de Bau vum Palais ze autoriséieren; De Gott vun der Konscht an der Technologie, Kotar, iwwerhëlt de Bau vun engem schéine Gebai op enger Fläch vu 4000 Hektar bis Baal. Dëse Mythos kann mam Bau vum Tempel vu Baal an der Stad Ugarit ze dinn hunn; nieft dësem Tempel war den Tempel vum Dagon, deen no de Pëllen de Papp vum Baal sollt sinn.

C ~ XIV- ^goen Joerhonnert, Baal Kult war verbreet an Ägypten; an ënner dem Afloss d'Aramäer deen d'babylonesch Schreifweis vum Numm (Bel) geléint huet, gouf de Gott spéider ënner dem griicheschen Numm Belos bekannt, an duerno mam Zeus identifizéiert.

Aner Gruppen hunn de Baal als lokale Gott veréiert. Den Alen Testament schwätzt dacks vu Baal an engem bestëmmte Gebitt oder vun de Baal am Plural, wat beweist datt verschidde lokal Gottheeten oder "Herrscher" aus verschiddene Plazen ënner dësem Numm existéiert hunn. Et ass net bekannt, ob d'Kanaäniten dës Baal als déiselwecht oder anescht ugesinn hunn, awer et schéngt net datt de Baal Kult vun Ugarit op eng Stad limitéiert war; an ouni Zweiwel aner Communautéiten him och universell Souveränitéit zougeschriwwen.

Referenzen op Baal fréi an der Geschicht vun Israel weisen net onbedéngt Apostasy oder souguer Synkretismus vun der Natioun un. De Riichter Gideon gouf och Jerubbaal genannt (Riichter, VI , 32), an de Kinnek Saul hat e Jong mam Numm Ishbaal (I PAIR ., VIII , 33). Ënnert de Judden, "Baal" bezeechent de Gott vun Israel op déiselwecht Manéier wéi weider Norden dësen Numm Gott zougeschriwwe gouf. Libanon oder Ugarit. Hie gouf de Sujet vun anathema vun de Judden wann Jezebel zu ~ IE ^й Joerhonnert, e Versuch, de Phoenician Baal vun Israel aféieren fir de lokale Kult vum Yahweh ze widderstoen (I Kings XVIII ). Op^e  s.), war d'Animositéit géint de Baalkult sou staark, datt den Numm dacks a komplexen Nimm mat engem eegenen derogatory Wuert ersat gouf. boscht (Scham); sou gouf den Numm Ishbosfei duerch den Numm Ishbaal ersat.