Baldr

Am skandinaveschen Pantheon gëtt et e Konflikt mam Gott Ase (genannt Balder). Jong vum Odin an Frigg , frëndlech, propper, fair, hien erstaunt mat senger Genauegkeet, Wäisheet , Matgefill a Wëllen ze hëllefen, all Qualitéiten, déi net ganz entspriechen, wat mir iwwer déi alnordesch Ethik wësse kënnen, op d'mannst zu där Zäit, wou se duerch d'Texter opgedeckt gëtt, also am Wikingerzäitalter. Balder ass schéin a gutt ausgesinn. De Jong, deen hie vu senger Fra Nanna gebuer huet, wäert enges Daags de Gott vun der Gerechtegkeet ginn: Forseti (Frisesch, Fosit). Zu Asgardhra, der grousser Buerg wou d'Gëtter wunnen, lieft hien zu Breidhublik (Great Shining). Wann d'Welt kollapst, am Dag vum Schicksal vun de Kräften (Ragnarok), wäert hien erëm opstoen an d'allgemeng Erhuelung féieren.

Iwwerdeems alles seet datt dëst eng Sonnegott ass, genéisst d'Sonn e notoresche Kult am Norden, op d'mannst an der skandinavescher Bronzezäit (~ 1500- ~ 400), net nëmme well se "de wäissste vun den Aesir" genannt gëtt. ", Awer well vill vun den Eegeschaften oder Mythen, déi him zougeschriwwe ginn, gleewen Baal , Tammuz, Adonis (deem säin Numm "Här" heescht, wéi d'Wuert baldr ). Seng passiv Natur ass och opfälleg: ganz wéineg onvergiesslech Aktiounen oder héichprofiléiert Aktivitéite ginn him zougeschriwwen.

Wéi och ëmmer, eng Rei vu Mythen, déi direkt mat him verbonne sinn, sinn verwonnerlech Kommentatoren, fir d'éischt iwwer säin Doud. Dank de Zauber vu senger Mamm, dem Frigga, gouf hien onschëlleg, an d'Gëtter amuséieren sech duerch all Zorte vu Waffen a Projektilen op hien ze werfen fir dës Immunitéit ze testen. Mee Loki , de Gott vum Béisen am Verkleedung, huet déi bescheidenste vu Planzen ëmgaang - Mistel ( mistilsteinn), déi also dem Frigg seng Demande net entspriechen. De Loki bewaffnet d'Hand vum Balder sengem blanne Brudder, dem Hödr, deem säin Numm "Kampf" heescht, mat engem Mistelpfeil a riicht säi Schoss: De Balder fällt, impaléiert. Angscht ass universell. Dem Odin säin anere Jong, den Hermodhr, reest an d'Ënnerwelt, deen entdeckt datt de Balder wierklech ënner der Kontroll vum schrecklechen Hel ass, der Gëttin vum Douderäich. Um Enn gëtt si op: Si wäert de Balder an d'Welt vun de Gëtter zréckginn, wann all Liewewiesen iwwer säi Verschwannen traueren. Also trëtt d'Frigga op der Party op, déi jidderee wunnt, Leit, Déieren a Planzen, freet de Balder ze traueren. A jidderee stëmmt, ausser déi eeler al Fra Tyokk, déi keen anere wéi de Loki ass, erëm eng Transvestit. Sou bleift de Balder am Räich vun Hel. D'Gëtter hunn hien

Et ass jidderengem kloer, datt mir mat engem ganz onreine Komplex ze dinn hunn. Engersäits sinn chrëschtlech Aflëss kloer an dëser Geschicht ze gesinn. De gudde Gott, geaffert duerch pure Béisheet, en direkten Opfer vum Geescht vum Béisen, awer gewidmet fir eng transforméiert Neigebuert ze managen, ass och Christus, de "Wäiss Christus", wéi déi heidnesch Norden fréier gesot hunn. D'Mëttelalter si voller chrëschtleche Legenden, déi esou vill opfälleg Parallelen mat de Mythen vum Balder ausmaachen, wéi zum Beispill d'Geschicht vum blanne Longinus, deen de Christus mat sengem Spuer duerchbréngt, oder d'Geschicht vum Judas, deen d'Essenz vum Bam entlooss huet, et opzeginn. Kräiz Jesus... De Magnus Olsen huet argumentéiert, datt de Kult vu Balder de Kult vu Christus ass, deen ëm 700 an den Norden an heednescher Form bruecht gouf; dës Erklärung kann net ausgeschloss ginn. Finnesch Paganismus wosst och esou Ähnlechkeeten am Zesummenhang mat Lemmikainen d'Finale Schicksal an Kalevale .

Op der anerer Säit, Uertschaften inspiréiert vum Baldrs bezéien sech virun allem op de Kult vun den natierleche Kräfte: Mount Baldr (Baldersberg), Hill Baldr (Baldrshol), Cape Baldrsness, etc. An dëser Hisiicht soll et drun erënneren datt d'Planz bekannt ass an den Norden bekannt fir seng aussergewéinlech Wäissheet, baldrsbrar (wuertwiertlech: "Balder's Wenkbrau"); dat huet de Fraser dozou bruecht de Balder zum Gott vun der Vegetatioun ze maachen, an domat ënner dem Afloss vun der Fruchtbarkeet-Fruchtbarkeet gefall ass. An deemselwechte Sënn gouf nach ëmmer argumentéiert, datt de Balder en Eech wier (d'Däitschen hunn d'Beem veréiert, an d'Kelten, deenen hir Mythologie d'noresch Mythologie a méi wéi engem Respekt beaflosst huet, den Eech geéiert), deen a Symbiose mat de Mistel, awer stierft wann de Parasit geschnidden.

Wéi och ëmmer, wéi an Edda also an am Fall vu Verbrennunge gëtt de Balder dacks als Kriegergott duergestallt, wat alles widdersprécht, an de Saxon Grammaticus schéngt dës Vue z'ënnerstëtzen.

D'Léisung géif net heeschen - "Här" - de ganzen Numm vum Balder (wéi, jo, fir Freyr)., en Numm deen déi selwecht Bedeitung huet)? Also, duerch d'Vizisitudë vun der Geschicht, déi am Norden heefeg a wichteg waren, konnte mir en Numm hunn, dee konsequent op verschidde Gottheeten applizéiert gouf am Aklang mat der Natur an dem Tropismus vun den dominante Klassen. Norden: Ursprénglech, an der prehistorescher Zäit, hätten d'Baueren dësen Titel der Gottheet vun der Fruchtbarkeet-Fruchtbarkeet zouginn; mat de Wellen vun den indo-europäeschen Eruewerer géif en neien "Overlord" iwwerlagert ginn, deen d'Evolutioun vun de sougenannten Vëlker am Norden verfollegt, a schlussendlech e méi krieglechen Aspekt géif kréien. D'Sonn wäert en integralen Hannergrond bleiwen, ouni Zweifel de Papp vun all Fruchtbarkeet, awer aus deem all Helden a Kriegergëtter onweigerlech staamen.